一、殡葬是一种涵盖丰富的文化 
　　在中国历史和中国文化中，殡葬是一个重要的内容，有非常深厚的文化内涵，殡葬用品更是与时俱进。在上海这个具有特殊经济地位和文化地位的城市中，包含着古代文化和现代文化的衔接，包含着大陆文化和海洋文化的冲撞，也包含了中国文化和外国文化的交融。
　　殡葬文化本身是一个遗体处理过程，但它关系到亲情，关系到血缘，关系到社会制度，因此在长期的发展过程中形成了一系列的制度规则和文化礼仪。在中国古代，它实际是属于封建时代文化和教化的一个重要内容。殡葬本身既包含着意识形态，也包含着相应的规章制度，既是物质文明，也是精神文明。从这个大概念上，它就是一种文化，如果把它具体到细致的领域来说，还涉及到文学，涉及到建筑，涉及到宗教礼仪，涉及到雕塑、绘画等各个领域，几乎涵盖到中国古代文化和现代文化的大部领域。从这个意义上可以认为，殡葬在全世界，在全人类，包括中国，它是一种关系到人类终结历程的特定的文化的超时空的载体。 

二、殡葬和礼仪的关系 
　　讲殡葬，讲得广义一点，它是文化、宗教、礼仪、风俗的，因时代、地域的差异和文明的变迁而变异的一种对待死者和处理遗体的方式，殡葬用品也随之跟着发生变化。在中国古代儒家思想中，“礼”是占有非常重大的成分的，它包括五个方面，叫五礼：一是吉礼，如结婚喜庆的礼仪，这是吉祥的，好的；一种是军礼，如出征前的祭旗誓师或检阅军队，即属军礼范畴；一种是宾礼，外交礼仪，研究如何接待客人；一个是嘉礼，如开国庆典之类；还有一个包含着社会生活的各种不吉利的内容，即凶礼，它包括死亡，包括灾荒，包括怎样去吊唁，怎样抚恤。凶礼中的丧礼就是殡葬文化的集中体现，丧礼也是凶礼中最重要的礼，实际就是对于一个人的死亡，在规定的时间里如何办丧，怎样祭奠，以表示对自己亲属的追悼。

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