何谓“风水”呢？《辞海》解释是：亦称“堪舆”，中国的一种迷信。指住宅、坟地等所处的地理位置，如山脉、河流走向等，是将地貌风物人格化，带有原始泛神论色彩的迷信学说。

　　《现代汉语词典》里对“风水”的解释则是：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水的好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。

　　从概念解释上观察，风水明显存在着浓厚的封建迷信成分。近日备受社会热议的风水进入国家级非物质文化遗产名录事件，笔者认为，风水进非遗名录需谨慎为好。

　　笔者注意到，虽然目前对于风水是否称得上文化遗产尚未定论，但社会对风水的热捧却未曾停止。房地产开发商希望楼盘热卖，开工前必请风水师指点；百姓乔迁新居，从家具摆设到睡床方位，都有一番风水考量；而关系子孙才丁兴旺的祖坟就更不用说了。即使在中国官场，对风水的“热爱”之声也不绝于耳。重庆市烟草公司原副总经理冯某历时3年修建一座豪华“活墓”；山西交口县被曝出县委大院为“补风水”，内有深埋达6年的“镇邪物”、“升官符”；河北高邑县被指因政府大门风水不好，在街上放报废战斗机喻意“飞黄腾达”……

　　作为中国传统文化中的一部分，风水有其科学与迷信交织、精华与糟粕共存的特点。但假如将风水抬升至非遗名录加以保护的高度，那则不单纯是文化传承，在另一方面也必须充分考虑其有可能带来的负面影响。

　　不可否认，风水中关于人们住房方位、气温、通风情况、居住心理等方面确实有着较高价值和一定科学性。但一旦将风水“正名”进入非遗名录，那么中国到处萌生的“风水师”以及风水龙脉也就有其光明正大存在的依据了。倘若如此，则是阴阳先生、神婆们大行封建迷信的时候到了。由此而知，风水得以“正名”，对社会风气的伤害则是不可限量的。

　　其实，无论最后风水能否入非遗名录，世人对待风水的态度应该是汲取精华，弃其糟粕，继承传统的精良结晶部分才是我们努力的方向。