 |
|||||||||||||
|
|||||||||||||
 |
 |
||||
|
||||
因为生命是延续的，所以爱是永恒的，。把前辈安送好，你会因欣慰而不再悲伤。你秉承前辈的精神，延续着奋斗、爱情、生命，从而知晓了结束是一种开始、、、这不是封建迷信，而是文明，是文化，是一个民族的情愫。殡葬文化的核心就是”孝“ 生与死都是生命的一部分，尊重生命包括尊重生与死。生者是逝者生命的延续，尊重死者就是尊重自己。谁都希望受到后人的尊重、爱戴，你不尊重前人，后人会尊重你吗？所以，所谓”孝“，从根本上讲，就是要善待生命。善待前人，善待自己。
五福捧寿套装---善始善终，盖棺定论
中国人讲究“盖棺定论”。就是说在盖棺时要给死者一个评价，或者说是一生的总结。不能稀里糊涂的就把人埋了。同时，中国人崇尚“善始善终”，活的心安理得，死的其所，不能“恶死”，比如象林彪，前半生很辉煌，死得很惨，且落得个骂名。人生一共五大福气：1.长寿。2.富贵。3.康宁。4.子孙旺且孝贤。5.善终。五福到齐了，这就是最完美的人生了。所以，五福捧寿是对死者人生最美好的评价和人生总结。这套产品不占用墓穴的四周空间，只摆放在骨灰盒或防潮盒的底部或顶部。大约只占用1.5公分的空间。如果有可能，最好摆放在骨灰盒或防潮盒顶部，在墓穴封盖前，让死者亲属看见五福都到齐了，亲属在最后告别死者时心里会很欣慰的。这套产品寓意吉祥，且为中国民间百姓熟知，讲解到位，很容易被接受。
但凡有寓意的用品，都需要有灵气才能实现使用者的愿望。此产品来自兵马俑出土地的陕西临潼。取中华金玉龙脉之灵土，采用秦始皇兵马俑的烧制技术制作而成。陕西素有“南出相，北出将，陕西黄土埋皇上”的美誉。所以本产品既有灵气，又有贵气，且千年不朽，永伴故人。可谓殡葬品中之上品。
传统套装（A/B）--
传统殡葬品分为四大类：身份象征，
财富象征，生活用品，镇墓神灵。
有些人认为各地殡葬文化是不同的,而专家认为中国是个两千年高度封建集权统制的国家，无论是官制还是葬制都是高度统一的，只是地区有些民俗差异而已。古代葬制与官制都是有相当严格的等级制度的，是不可谮越。即便是在边远地区当官的，在下葬时如果使用超越自己身份地位下葬品和葬仪也是要灭九族的（如代表身份的鼎、簋，墓碑的尺寸等）。可见中国传统葬制是高度统一的，绝非各地有各地的葬法！当然，民间的下葬会因各地气候，地理，风情，物产等的不同而存在差异。、
经专家研究和考古论证，传统的陪葬用品可分为以下四个系列：
1、象征地位类，鼎和簋，九鼎八簋最高统治者，七鼎六簋诸侯，五鼎四簋卿大夫，三鼎二簋士，一鼎一簋普通贵族；
2、象征财富类，金元宝，铜钱；
3、生活用品类，五谷杂粮，酒壶，爵罗杯，长明灯，家畜象征六畜兴旺。
4、神灵类，文武兵俑是死者的守护神，寿龟象征死者万年不朽；
这套产品是完整意义上的陪葬品用上此套产品基本上就不用再配其它殡葬品。
传统A套装里包括：一鼎一簋，六个元宝，九枚铜钱，两个侍女，四个文武俑，四只金龟，一个长明灯，一个爵罗杯，一把酒壶，一个粮仓，牛、马、猪、羊、犬、鸡、鸭、鹅各一只（通称六畜），一包五谷粮食，一包陕西黄土。
传统B套装里包括1鼎1簋，3元宝，3金条，3金砖，9枚铜钱，1侍男，1侍女，2文武俑，4神灵，4寿龟，1如意，1长明灯，1爵罗杯，1壶，1粮缸，1油仓，1水缸，6畜，1包黄土，1包五谷粮食。
孝葬经
文房四宝套装
先人伴文房，后代出书香
纸墨笔砚自古称为文房四宝，是文人才子的喜爱之物。陪葬文房四宝，是对死者的文化身份的肯定与评价。此产品还有另一种寓意，就是寄托了前人希望后代出学子才人的愿望。所以也可以这样说：“先人伴文房，后代出书香”。现在的人谁都希望后代能读书成才，所以本产品也是普遍接受的。
但凡有寓意的用品，都需要有灵气才能实现使用者的愿望。陕西是中国文化之根源，尝百草的神农，创造汉字的仓颉，写《史记》的史马迁，著《汉书》班固，还有现代的文学艺术大家贾平凹，张艺谋等，都出生在这里。本产品来自秦始皇兵马俑出土地的陕西临潼。取中华金玉龙脉之灵土，采用秦始皇兵马俑的烧制技术制作而成。陕西素有“南出相，北出将，陕西黄土埋皇上”的美誉。所以本产品既有文人的灵气，又有帝王的贵气，且千年不朽，永伴故人。是其他材质的同类产品无法替代的。
五路财神套装---五路财神齐显灵，八方财源滚滚来
先人聚财，后人运通，按照阴阳相通的观念，先人在阴间聚财会给后人带来财运。通常人们都熟知财神有关公，赵公明，很少知道财神一共是五个，分别为文财神比干，武财神赵公明，义财神关公，富财神沈万山，偏财神苏福禄（苏福禄是早年去海外闯荡发了财）。一路财神管一路财，五路财神统八方财。人要富，正财偏财都要求。所以说“五路财神齐显灵，八方财源滚滚来” 老人陪葬五路财神，会在阴间聚财，不会缺少钱财。可免去年年烧纸送钱的繁琐，而且给
后代带来财运，岂不乐哉。
但凡有寓意的用品，都需要有灵气才能实现使用者的愿望。陕西是财神赵公明的家乡，而此产品又来自兵马俑出土地的陕西临潼。取中华金玉龙脉之灵土，采用秦始皇兵马俑的烧制技术制作而成。陕西素有“南出相，北出将，陕西黄土埋皇上”的美誉。所以本产品既有龙脉的灵气，帝王的贵气，又沾了赵公明的财气，岂有不灵之理？
五路财神分为大小两种套装：大套高15公分、小套高9公分
神灵套装
青龙白虎辟夭邪，朱雀玄武顺阴阳
本套装中有（青龙、白虎、朱雀、玄武）四个神、它们是中国古代传说中东南西北四个方位神，四神在阳间是镇宅之用、北京天安门四个方位上就镇有此四神。在古代的帝王将相墓穴中也用四神作为镇墓之用，他们的摆放方法是“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”，“青龙白虎辟夭邪，朱雀玄武顺阴阳”。产品中还有一对镇墓兽分为一雄一雌，做守护墓穴之用，保护墓主安宁。四只金龟用于镇垫棺椁或骨灰盒之用，庇佑死者福寿万年。传统陪葬品无论多少都有四大类：一是象征地位；二是象征财富；三四生活用品；第四就是护墓神灵类。所以这套产品在正式下葬中是不可或缺的！
吉祥套装---吉祥如意，富贵平安
本套装内有1侍男1侍女侍奉死者，1对小象、1只金如意寓意“吉祥如意”，1对陶瓶、3只元宝、3块金砖、3根金条、9枚铜钱象征“平安富贵”，一包皇土意为“入土为安”。
这套产品采用的是谐音寓意法，取“象”的谐音寓意为“吉祥”与“如意”合而为“吉祥如意”。取“瓶”的谐音寓意“平安”与金银元宝等合为“平安富贵”。全套产品意为“吉祥如意、平安富贵”这种寓意也是对生者的慰藉、对死者祈佑。
但凡有寓意的用品，都需要有灵气才能实现使用者的愿望。陕西素有“南出相，北出将，陕西黄土埋皇上”的美誉，本产品是取自中华金玉龙脉龙头部位之灵土。兼有龙脉之灵气和帝王之贵气，寓意吉祥，实为陪葬品中之珍品。
生肖套装----两两相对，相合相生
生肖陪葬是指用逝者的生肖和与其生肖相和的生肖来陪葬。我们中国的生肖两两相对，互补相合，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望和要求。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不
同。十二生肖共分六组如下：
一组：鼠和牛，鼠代表智慧，牛代表勤劳。二组：虎和兔，虎代表勇猛，兔代表谨慎。三组：龙和蛇，龙代表刚猛，蛇代表柔韧。四组：马和羊，马代表奔放，羊代表和顺五组：猴和鸡，猴代表灵活，鸡代表恒心（鸡定时打鸣）。六组：狗和猪，狗代表忠诚，猪代表随和
阴宅式骨灰盒
古代帝王下葬，效仿人间生活方式，将金银财宝、五谷六畜、文官武将、花草虫鱼、日月星辰、厨房、茅厕等均置于墓中。本产品根据中国传统殡葬文化，将人间生活的各种用品采用浮雕形式表现在骨灰盒四周。
一、骨灰盒正面中央龙凤之间放置故人照片，下方左右置1鼎1簋，显示尊贵地位；
二、正面左侧是艺人载歌载舞的场景，正面右侧是文官武将及车马；
三、骨灰盒左面是侍女侍候洗脚的场景，屋内有床榻、桌几、长明灯、元宝等；
四、骨灰盒右面是农耕场景，有农夫、牛、犁、草木等；
五、骨灰盒背面是庭院场景，鸡、鸭、鹅、狗、猪、羊等六畜，还有粮仓、厨房、茅厕、日月星辰、天空云彩等；
六、两层房檐之间及围栏下方用钱币和元宝做装饰，以示财富；
七、整个骨灰盒设计为阴宅，供故人安居；
八、阴宅四角用八只金龟镇垫，以示故人及后代万年吉祥；
九、骨灰盒内有配有一包陕西黄陵土，骨灰放置好后洒在骨灰上即可。
华人自古讲“入土为安”，本品以土为原料，即使没有墓地，也已经是“入土”了。这就能满足百姓的传统“入土情结”。陶制品不开裂，不变形，且千年不朽，永伴故人，克服了木制骨灰盒变形开裂等弊病。我国死人与活人争土地的矛盾日益加剧，殡葬将逐步向塔葬壁葬发展，本品将会逐步成为主流产品。
产品规格:长32cm，宽21cm，高26cm,
陶制产品制作工艺流程
皇土牌产品均为陶制品，原料天然，采用兵马俑产地骊山沉溺，经手工制作，窑烧而成。欣赏陶制品有其特有的角度，我们不能把它和其它模具制品来比较其精致程度。
首先将泥土搅拌均匀，达到可成形的粘稠度，然后手工将泥嵌入石膏模具内，待到从泥中挤出的水分被石膏吸干，然后手工脱模，放致阴晾处阴干，一般为7天；干透以后放入窑中，在950度温度下烧7天左右；方可出窑，而后人工用砂纸把明显变形和粗糙处打磨修理致光滑，最后着色、包装，成为成品。 陶制品自古以来就一直是手工制作，其在阴干过程中自身挥发水分时，由于泥胚各个部分水分挥发程度不同，水分含量不均匀，阴干过程中会发生微细的变形，所以，陶制品天下找不到相同的，这也是陶制品的魅力和价值所在。 秦始皇兵马俑的粗犷风格，与临潼当地陶土较为粗有关系，本公司产品原料是临潼兵马俑产地骊山的沉溺，所以风格上与秦兵马俑是相似的。 通过以上介绍想必对陶制品有了大致了解，如何欣赏陶制品呢！在此奉上赏陶经： 
读过这本册子，你会领悟经营之道;
读熟这本册子，你会成为推销之王；
读懂并会运用这本册子你不论做哪行都必成亿万富翁。
经营之道：卖商品不如卖文化。
宣传之道：天天讲，月月讲，年年讲，三人成虎就是这道理。
读书之道：书读百遍，其意自现。
|
||||
 |
